編者按:
5月27日,習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳根的根基。推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍。
而中醫(yī)藥作為中華民族的瑰寶,正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表和典型載體。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視中醫(yī)藥振興發(fā)展,將其作為中華民族偉大復(fù)興的一件大事。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”“凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧”“是中華民族的偉大創(chuàng)造”“切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好,在建設(shè)健康中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中譜寫(xiě)新的篇章”。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的重要論述,讓每位中醫(yī)藥人思考:在新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)和發(fā)揮好中醫(yī)藥的文化價(jià)值?對(duì)此話題,中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)刊發(fā)系列評(píng)論略作梳理和思考。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題,就需要有一個(gè)時(shí)代的回答。
中國(guó)當(dāng)下的時(shí)代,正處于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界百年未有之大變局的歷史階段,中華民族偉大復(fù)興是時(shí)代的主題。此時(shí)代主題給中醫(yī)藥振興發(fā)展提出了若干時(shí)代之問(wèn)。
面對(duì)時(shí)代之問(wèn),中醫(yī)藥振興發(fā)展的回答越來(lái)越超出醫(yī)學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域,成為在實(shí)踐上需要政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域,在理論上需要文化、科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)術(shù)界深入思考的大事情。其中,從文化角度作出回答并梳理出中醫(yī)藥的時(shí)代價(jià)值,尤為迫切。
從大文化的角度,所言及的時(shí)代之問(wèn)至少有三個(gè):
其一,在西方科學(xué)主義依舊一統(tǒng)世界的情況下,中醫(yī)藥作為“中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶”,能否確立區(qū)別于西方式科學(xué)的中國(guó)式科學(xué)體系和范式,充分發(fā)掘其巨大的潛在價(jià)值,為人類健康作貢獻(xiàn)?
其二,在百年來(lái)西方文化沖擊下,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力中華民族復(fù)興愈益迫切,中醫(yī)藥作為“打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”,在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?
其三,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域西強(qiáng)東弱的態(tài)勢(shì)下,中醫(yī)藥作為“中華民族的瑰寶”,如何有效推動(dòng)中華文化走出去,有效推動(dòng)文明互鑒和交融?
按中國(guó)傳統(tǒng)的“經(jīng)史子集”分類法,醫(yī)家屬于“子部”,重點(diǎn)關(guān)注生命健康領(lǐng)域的問(wèn)題。而如果從當(dāng)下人們習(xí)慣的西方學(xué)科分類看,那么中醫(yī)學(xué)就其防病治病的技術(shù)方法體系而言,屬于以人體生命健康為對(duì)象的醫(yī)學(xué)科學(xué),這是其科學(xué)屬性;而就其與中國(guó)哲學(xué)高度重合的中醫(yī)藥理論體系而言,則又體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化屬性。
而如果從歷史看,在近代以來(lái)中西方文化碰撞交融的時(shí)代背景下,中醫(yī)學(xué)就自身作為一個(gè)整體而言,百余年來(lái)一直備受風(fēng)起云涌的社會(huì)思潮影響而爭(zhēng)議紛紜,逐步演變?yōu)橐粋€(gè)極其特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象,也體現(xiàn)出以民族特性為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈文化屬性。
可以這樣說(shuō),近代以前,中國(guó)的醫(yī)學(xué)以“醫(yī)”定位自身,其醫(yī)學(xué)科學(xué)屬性壓住了文化屬性。而近代以來(lái),隨著包含西醫(yī)學(xué)在內(nèi)的西方科學(xué)文化強(qiáng)勢(shì)而來(lái),中國(guó)的醫(yī)學(xué)則以“中醫(yī)”定位自身,以區(qū)別于“西醫(yī)”。于是此一“中”字在承載中醫(yī)學(xué)之中華民族特性的同時(shí),也承載了百余年來(lái)的中西兩種文化背景下中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)間起起伏伏的紛紜爭(zhēng)議。正是在自近代至今中西方文化和價(jià)值碰撞交融的歷史背景下,中醫(yī)學(xué)文化屬性的重要性才日漸突顯出來(lái),甚至在某些歷史時(shí)段格外突出。在當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局、中西方兩種意識(shí)形態(tài)尖銳交鋒的今日,這也恰是回答上面三個(gè)時(shí)代之問(wèn)所以迫切的原因所在。
今天,每位炎黃子孫生逢于一個(gè)中華民族偉大復(fù)興的偉大時(shí)代。正是這樣的偉大時(shí)代,突顯出中醫(yī)藥振興發(fā)展的文化價(jià)值和重要意義。這應(yīng)成為今日每位國(guó)人歷史地審視中醫(yī)藥價(jià)值和作用的一個(gè)基本視野。
在此視野下,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”之內(nèi)涵,會(huì)愈覺(jué)其格外深刻。